О возвращении в Эрец Исраэль

Пророк Захарья (ב, י) приводит слова Всевышнего к еврейскому народу: «… как четыре ветра рассеял Я вас…». Гемара в трактате Таанит (ג, ב) спрашивает, почему написано «как четыре ветра», а не «на четыре ветра». Из того, что пасук выражается таким, на первый взгляд, странным образом Гемара учит, что Всевышний говорит евреям: «Также, как мир не […]

Беаалотха, Абарбанэль

В начале шиши Тора рассказывает о том, что евреи роптали на Всевышнего. Наказанием за этот ропот был огонь Б-га, который поразил некоторых евреев. Тора не говорит прямо чем именно были недовольны сыновья Израиля, поэтому, на первый взгляд, непонятно за что им полагалось такое строгое наказания. Абарбанэль объясняет, что грех евреев был в том, что они […]

Коцкер и правдивый хасид

Любое высказывание ребе из Коцка — это очень глубокий и беспощадно правдивый взгляд на природу человека. Как-то один из хасидов Коцкера повел себя неподобающе. Когда пришло время очередного визита этого хасида, Ребе поинтересовался, в чем была причина такого его поведения. Хасид объяснил Ребе, что он, будучи человеком прямолинейным, не хотел притворяться, что находится на более […]

Насо, Абарбанэль

Паршат Насо содержит благословение коэнов. Этим благословением коаним должны благословлять еврейский народ. Текст благословения состоит из трех псуким: Благословит тебя Б-г и охранит тебя. Озарит Б-г тебя лицом своим и будет благосклонен к тебе. Обратит Б-г лицо свое к тебе и даст тебе мир. Абарбанэль комментирует текст благословения и говорит, что его построение соответствует социальной […]

Перепись дочерей Исраэля, почему нет?

Тора в парашат Бемидбар повелевает провести перепись еврейского народа. Моше и Аарон были обязаны сосчитать всех мужчин пригодных для службы в армии. Почему Тора не заповедовала провести перепись женщин? Вопрос этот особенно остро стоит в отношении комментария Раши. Раши говорит, что перепись была заповедована Всевышним из-за любви к народу Израиля. Нельзя сказать, что любовь Всевышнего […]

Бемидбар, Абарбанэль

В нашей парше рассказывается о том, что Всевышний заповедовал Моше провести перепись бней Исраэль. Тора говорит, что перепись евреев должна было производиться в присутствии глав колен. Пасук (א טז), говоря о главах колен использует три фразы. Главы колен называются «призванными общиной», «начальниками колен» и «тысячниками Израиля». Абарбанэль объясняет, что каждая из упомянутых фраз, соответствует одной […]

Как Нацив не стал подмастерьем

Рав Нафтоли Цви Еуда Берлин — был одним из величайших раввинов конца девятнадцатого века. Гениальность Нацива была феноменальной, а книги его — поразительно глубоки и оригинальны. Одна из книг, которую написал Нацив — это «Аэмек Шеэла» — комментарий на «Шеильтот рав Ахай Гаон». Когда книга увидела свет, Нацив устроил праздничную трапезу, на которую пригласил своих […]

Беар, Абарбанэль

Парашат Беар говорит о заповеди йовель (пятидесятого года). Тора повторяет эту заповедь три раза: «йовель будет вам». Абарбанэль спрашивает, почему Торе недостаточно было написать заповедь йовель только один раз? Абарбанэль объясняет, что в заповедуя йовель Тора хотела, чтобы евреи почувствовали себя свободными. Тора хочет, чтобы евреи пережили еще раз ту свободу, которую они пережили на […]

Ребе и эпикойрес

Автор «Имрей эмес» был третьим ребе в хасидут Гур. Книга его отца — «Сфас Эмес» остается настольной книгой не только у хасидов, но и у миснагедов. Как и Хафец Хаим, Имрей Эмес известен среди евреев не под его настоящим именем, а по называнию его книги Во времена Имрей Эмес жил один известный эпикойрес (еврей, враждебно […]